Tarotchoco

Ici, clairement, nous sommes au chapitre sur la lumière. Le lien avec la table du Bateleur coule de source. Le texte de cette Table d’Émeraude évoque la création du monde. «La première chose qui parut fut la lumière de la parole de Dieu.»  La lumière, c’est son Verbe.

La première chose que nous ferons avec ce cher soleil, c’est de lui appliquer le code. La démonstration sera claire et sans équivoque. L’Arcane XIX ne nous pose aucun des pièges que nous avons rencontrés avec Le jugement.

LE°SOLEIL: 12+5 (x 2)=34. 15+12+5+9+12= 53. 53-34= 19.

Avec la seule lettre du code mineur, S, 19 également.

Rappelons maintenant que les anciens Égyptiens adoraient le soleil à travers le dieu Rê ou Râ:

RÂ: 18+1= 19.

Voilà un autre des nombreux liens entre le Tarot et les anciens Égyptiens. L’imagerie de Le soleil nous est expliquée par Mircea Eliade de cette façon: ¨Les mythes (égyptiens) sur l’origine de l’homme s’avèrent assez effacés. Les hommes (erme) sont nés des larmes (erme) du dieu solaire, Rê.¨ Notons qu’en hébreu, erme signifie bâtard. Le Tarot adore jouer sur les mots… En images, bien sûr!
Nous allons poursuivre cette piste et nous rendre à nouveau au pays de Moïse, l’Égypte antique.

(…)

Les gouttes et les deux enfants se retrouvent fréquemment associés dans les dessins alchimiques de l’époque. Mais il s’agit ici de l’illustration du thème de la procréation de l’hérésie manichéenne. L’historien Mircea Eliade qui a bien documenté la question du manichéisme nous informe à ce sujet que «(…) les parcelles de Lumière, c’est-à-dire les âmes des morts bienheureux, sont continuellement transportées vers le Paradis céleste par les <<vaisseaux>> de la Lune et du Soleil. D’autres part, la rédemption finale est retardée par tous ceux qui ne suivent pas la voie indiquée par Mani, c’est-à-dire n’évitent pas la procréation. Car, puisque la Lumière est concentrée dans le sperme, chaque enfant qui vient au monde ne fait que prolonger la captivité d’une parcelle divine.»

Les gouttes sont ici au nombre de 13, qui est celui de L’arcane sans nom, la lame de la mort et de la vie; c’est rappeler le rôle de psychopompe, de passeur, du soleil hiérophante qui entraine dans sa course nocturne les âmes défuntes.(…)

La cohabitation d’une symbolique alchimique et manichéenne dans le Tarot serait un exemple de plus de son caractère syncrétique. Soulignons que le manichéisme est une religion syncrétique. Ses fondations théoriques puisent dans un vaste bassin - le même que celui auquel s’alimente également l’alchimie, d’ailleurs - et ce de l’aveu même de son fondateur qui voulait en faire une religion universelle, une religion missionnaire. (…)

Extrait de … … … par Rom

Partager ce billet

Le yacht de Saddam Hussein est en vente. Parmi les nombreuses mesures de sécurité associées à ce navire de luxe figure une particularité que n’aurait pas désavoué James Bond lui-même. Un passage secret mène à un sous-marin de poche.

Tarotchoco a obtenu un document exceptionnel qui montre des essais effectués par ce submersible caché.

Partager ce billet

” (…) Après le genou, passons-au pied. Celui du pendu est pris dans un nœud.

Ce pied pris dans une corde nous rappelle l’anecdote imaginée par Roland Bechmann , le spécialiste contemporain de ces questions, celle de la formule d’assentiment du dirigeant de fabrique au maître de chantier : Prends ton pied ! Le responsable des cordons de la bourse signifie ainsi à l’architecte qu’il peut utiliser ses propres mesures, son pied particulier dont il existe toute une nomenclature.

Le proverbe «C’est au pied du mur que l’on juge le maçon» vient de là. On est encore loin du mètre, il faudra attendre jusqu’au XIXe siècle avant que ces mesures ne soient uniformisées donc, au XIIe siècle on en est encore à p(r)endre son pied !”

Extrait de … par Rom

Partager ce billet

”Suger s’est inspiré du chapitre 37 du livre d’Ézéchiel où les ossements se relèvent. Nous croyons aussi qu’il a situé en XIII cette image parce qu’il s’agit ici de l’axe prophétique. Dans la Bible, le thème des ossements qui se relèvent est associée aux opérations prophétiques. En tenant compte de ce contexte textuel précis, cet Arcane pourrait évoquer, entre autres choses, l’acte posé par celui qui émet un oracle, qui fait connaître la volonté de Dieu, qui prophétise. À noter, que la métaphore des ossements qui se relèvent se rapporte également à la Maison d’Israel, au peuple juif. On a fait ici de cette image une figure ricanante, en érection et qui écrase une tête d’enfant… Voilà bien là une représentation du juif archétypal telle que le concevait l’époque.”

Extrait de … par Rom

Partager ce billet

On peut maintenant consulter les lames mineures, numérales et honneurs, du TdM de François Chosson dans la section FILES du forum TarotCo.

For a look at the TdM de François Chosson pips (HQ scans), please go to the FILES section of Tarotco.

Partager ce billet

Partager ce billet

Plusieurs commissions scolaires de Montréal et de sa région ont décidé ce midi d’appliquer le plan d’urgence et d’évacuer les écoles primaires et secondaires. C’est ainsi que me parviennent du gymnase adjacent au local informatique ou je me trouve des échos du charmant babil d’une centaine de bambins en congé forcé. Il me semble que l’administration de notre centre communautaire aurait mieux fait de les laisser jouer dans le parc situé juste en face. Dans la neige justement, cette neige dont le poids menace la vétusté des structures ou étudient nos futurs académiciens. On sait que, le code du bâtiment étant ce qu’il est depuis les années ‘70, une toiture qui se respecte peut tolérer des accumulations de 70cm.

À Montréal et ailleurs, nous en sommes à un mètre sinon plus.

Les média nous rapportent depuis quelques jours ces effondrements de toitures résidentielles et commerciales, la moindre n’étant pas celle ou ces trois dames ont trouvé la mort au sein de leur entreprise en région laurentienne. Pour l’heure, on nous informe que les cours reprendront mardi, le temps de déneiger les toits des écoles. Tout un contrat ! J’ai pu constater de visu que telle école de quartier a maintenant son toit complètement déneigé. Il va cependant falloir percer une ouverture vers les portes d’entrées. Quant aux fenêtres obturées par cette précipitation soudaine, on n’y songera même pas. Les étudiants auront simplement l’impression lors du retour en classe de s’ëtre inscrits aux cours du soir.

Partager ce billet

SOIRÉE D’HIVER

Ah! comme la neige a neigé!
Ma vitre est un jardin de givre.
Ah! comme la neige a neigé!
Qu’est-ce que le spasme de vivre
A la douleur que j’ai, que j’ai.

Tous les étangs gisent gelés,
Mon âme est noire! Où-vis-je? où vais-je?
Tous ses espoirs gisent gelés:
Je suis la nouvelle Norvège
D’où les blonds ciels s’en sont allés.
Pleurez, oiseaux de février,
Au sinistre frisson des choses,
Pleurez oiseaux de février,
Pleurez mes pleurs, pleurez mes roses,
Aux branches du genévrier.

Ah! comme la neige a neigé!
Ma vitre est un jardin de givre.
Ah! comme la neige a neigé!
Qu’est-ce que le spasme de vivre
A tout l’ennui que j’ai, que j’ai…

HIVER SENTIMENTAL

Loin des vitres ! clairs yeux dont je bois les liqueurs,
Et ne vous souillez pas à contempler les plèbes.
Des gels norvégiens métallisent les glèbes,
Que le froid des hivers nous réchauffe les coeurs !

Tels des guerriers pleurant les ruines de Thèbes,
Ma mie, ainsi toujours courtisons nos rancoeurs,
Et, dédaignant la vie aux chants sophistiqueurs,
Laissons le bon Trépas nous conduire aux Erèbes.

Tu nous visiteras comme un spectre de givre ;
Nous ne serons pas vieux, mais déjà las de vivre,
Mort ! que ne nous prends-tu par telle après-midi,

Languides au divan, bercés par sa guitare,
Dont les motifs rêveurs, en un rythme assourdi,
Scandent nos ennuis lourds sur la valse tartare !

Partager ce billet

Partager ce billet

Visiblement, L’amoureux n’avait pas à choisir. La vie l’aidait en le poussant dans une direction naturelle. Ce personnage-ci par contre ne peut compter que sur lui-même et sur ses dons. Ceux-ci sont immenses. Ses épaulettes nous apprennent que nous sommes devant une représentation de l important dieu romain, Janus, le roi du Latium, l’égal de Jupiter. Janus est sur les epaules. Ce mot a la meme racine latine, spatha, que le mot epee. Épée, épaule… On parle ici de la guerre dont Janus est aussi le dieu.

Janus est représenté par un double visage scrutant les directions opposées de l’horizon, la “baguette de Portier” traditionnelle à la main.<!–[if !supportFootnotes]–>[1]<!–[endif]–>

Son nom latin est JANUS BIFRONS : 1+9+18+15= 43. 4+3= 7, VII. Certaines représentations lui accordent un troisième visage afin de rappeler que le dieu contemple également le présent.

Le personnage central de cette lame est aussi le roi du royaume franc, bien sûr. Il se présente devant nous sur une tribune qui est également un char pour recevoir l’hommage de ses vassaux sur lesquels il a, rappelons-le, droit de vie et de mort. La représentation classique du sceptre que nous avons ici est bien celle des rois de France.

Et c’est le Christ en majesté, comme nous allons le découvrir dans ce chapitre. Notons que pour Platon, l’image mythique de l’âme est comparée à un cocher menant son char. ¨L’antagonisme entre les deux chevaux (…)¨ rend la conduite difficile. <!–[if !supportFootnotes]–>[2]

‘A suivre, dans les Pages…

Partager ce billet